ПОЦИФИЗМ


Из всех людей для меня наиболее неприятны пацифисты.
Make Love - Not War. Flower power. Основные лозунги пацифизма,
подчеркивающие его жвачно-животную сущность. Пожевать травки и
предаться телячьим нежностям, которые называются любовью.
В животном мире, кишащем хищниками, именно скотина занимается
безмятежным пережевыванием травяной жвачки и, конечно, любовью.
Эту скотину постоянно доят, а еще мы покупаем в магазине мясо.
Процесс этот настолько естествен, что никто, включая мирную
скотину, не задумывается об эпитетах "крупный" и "рогатый".
Для скотины насилие является неестественным, поэтому она стоит
в стороне от попыток защитить свое право на существование.

Не приемля насилия, на котором зиждется современный мир, люди
тем самым расписываются в своей беспомощности - неумении кусаться
и бодаться. Человеку гораздо проще заявить, что насилие для
него неприемлемо, и тем самым поставить вне обсуждения свою слабость.
Куда сложнее признаться в слабости себе и другим, осознав свою
реальную экологическую нишу - источник надоев и мяса.
Непризнание этого факта ведет к тому, что человеку незачем стремиться
улучшить свое положение. Он и так крут своими крепкими пацифистическими
убеждениями и больше (чем оставаться мясом и дойной скотиной) ему ничего
не нужно.

Обилие слабых сформировало общественную мораль, законы, и
осударство, защищающее пастбище от набегов волков. Насилие считается
аморальным только потому, что многие слабы. Они завидуют сильным и
порицают их за нарушение так называемых прав человека - щита для
немощных. А под щитом не надо заботиться о собственном росте и
выживании,- авось враг не пройдет.

Более того, общественная мораль породила так называемую
"толерантность", то есть терпимость по отношению ко взглядам и
убеждениям соседей по стаду. Убеждения могут не сходиться в
чем-нибудь, но могут быть крайне противоположны и враждебны. Что
такое тогда толерантность ?
Отсутствие собственных сформировавшихся взглядов и неспособность
к трезвой оценке окружающего мира. Или прикрытая фИговым листком
"общечеловеческой ценности" мягкая погнутая слабость ?
Нежалание оценивать людей с точки зрения своих моральных принципов
и приятие всех подряд - явное проявление комплекса неполноценности,
который заключается в низкой самооценке, неуверенности в себе и
в своих способностях трезво оценивать окружающий мир.
-Это мне противно и для меня неприемлемо, но ведь он имеет право на
это противное и неприятное для меня, потому что я - толерантный и
уважаю других.
Очень мало людей имеют сходные мировоззрения, у каждого оно свое,
порой сильно отличное от других. Сегодня принял у одного, завтра
у другого - это похоже на проституцию. Оплатой за услуги в данном
случае является "взаимопонимание" и взаимное приятие.
Гуманизм - это также абсурдно, как нацизм. Если нацисты считают
козырной свою нацию - любая другая "карта" менее значима и бита,
то гуманисты применяют это ко всему человечеству. По моему мнению,
настоящий нацист должен добиться, чтобы сначала его нация лишилась
тех недостатков, которые вменяются в вину "инородцам". (то есть
истребить порядка 99% представителей)
Нацизм - это явная слабость что-либо изменить в своем огороде,
которая прикрывается густым забористым криком о неполноценности
других наций. Со стороны это выглядит просто глупо и смешно.
Одновременно это поддержка многомилионной толпы "соотечественников",
которым за поддержку нужно платить незамечанием их недостатков.
С одной стороны такое "взаимопонимание" вроде благотворно и способ-
ствует сплочению, с другой же якобы незамеченные в других недостатки
и недостаточно агрессивное отношение к ним придает людям ложную
уверенность в собственной непогрешимости - при таком "взаимоприятии"
нет необходимости исправлять свои недостатки или на практике общения
заставлять примером своей жизни и аргументами меняться других.
Развития нет - сюсюканье и потворство ведет к деградации.
Указания на недостатки, естественно, пробивают щит безмятежной
жвачной жизни и вызывают возмущение нарушением правил морали,
таких как терпимость и уважение чужого мнения. Вместо того, чтобы
вызвать отпор силой встречных аргументов или принять замечание как
справедливое, то есть вырасти над собой.

Такие "общепринятые" понятия, как толерантность, уважение чужих
убеждений, "такт" и "корректность" оставляют человечество барахтаться
в своих заблуждениях и топить свои личности в теплой навозной жиже
приятия окружающих.

Стадо не хочет твоего развития, стадо боится волка, и уж тем более
не будет его порождать и воспитывать в своих рядах. Чем меньше
необходимость утверждаться, тем мягче твои убеждения.

(С)1997'11 by LovinGOD