http://dooma.ru/ Dooma.ru RSS http://dooma.ru/img/logo.gif http://dooma.ru/ http://dooma.ru/text/19942 Почему-то все статьи на сайте в &quot;премодерировании&quot;.<br />Проверка.... LovinGOD Новости Wed, 18 Dec 2019 02:06:19 +0300 http://dooma.ru/text/19922 Идея прикидываться кем-то с какой-то целью, участвовать в чужих играх, имея свой интерес, вполне очевидна, и это не философский и не мировоззренческий, а технический вопрос целесообразности для субъекта. Но если ты себя отождествишь &quot;по-настоящему&quot;, то исчезнет сам субъект, и, как следствие, его интересы. Отождествлять и играть за какую-то команду, имея свой интерес - это, всё-таки, кардинально разные вещи. Разница в осознании того, что ты делаешь и зачем. <br /><br />Насчёт адептов идеологии, которые стали бывшими адептами - зависит от их уровня осознанности. Из идеологического отождествления можно выйти в свободомыслящие, просто в потребители с либеральными взглядами, а можно просто сменить одну идеологию на другую, потому что старая стала скучной или перестала удовлетворять психологические запросы. Все варианты, кроме выхода в свободомыслящие - это, скорее, из мира животных. Не вижу никакой глубины для анализа и серьёзного восприятия подобных случаев. LovinGOD Новости Mon, 26 Aug 2019 00:36:44 +0300 http://dooma.ru/text/19920 Если ты себя отождествишь &quot;по-настоящему&quot;, ты станешь тем, с чем ты себя отождествил, и, таким образом, потеряешь свободу дальнейшего выбора, ты не выйдешь обратно, поскольку концепция &quot;по-настоящему&quot; этого уже не предполагает. Так что вариантов всего два - либо симулировать, либо не симулировать.<br /><br />Ну, ты ведь можешь заранее подразумевать, что таковое отождествление не перманентно, а &quot;покамест мне это по нраву&quot;. Конечно, если речь о каких-то тоталитарных идеологиях или культурах, то это будет означать отказ от потенциала дальнейшей свободы. Однако известны случаи, когда даже иудеи-ортодоксы - взрощенные в той среде, и потом какое-то время выступавшие активными апологетами мракобесия собственной &quot;богоизбранности&quot; - в какой-то момент &quot;забивали&quot; на этот бэкграунд, и становились космополитами-атеистами... Или пример того же &quot;православного экстремиста&quot; Энтео взять, если из чего-то более близкого...<br /><br />Но если в общем виде - &quot;не принципиальный иностранец&quot; не обязательно скован некими цепями, лишающими возможности выбора... Допустим, ты ассоциировал себя с США, или там с Австралией - т.е. идентифицируешь себя как гражданина гос-ва, представителя этой нации, соотносишь общие нац. интересы со своими... - разве это препятствует, при желании, в нужный момент прекратить это и переехать, скажем, куда-нибудь в Новую Зеландию, и стать &quot;местным&quot; уже там? :) Unknown Новости Mon, 19 Aug 2019 23:48:29 +0300 http://dooma.ru/text/19919 Долго думал, как же правильно перевести на русский название песни Satyricon &quot;Mother North&quot;, и придумал: &quot;Север, мать&quot;<br /><br /><br />Чисто случайно зашёл на этот сайт, поэтому может зря пишу =)) Сказать, что в английском языке нет родов - не совсем правильно, если вы хотите сказать например о корабле (ship) как о чём то одушевленном, то это будет SHE (она). С названием песни точно такая же история<br /><br />Спасибо, не знал. LovinGOD Новости Sat, 27 Apr 2019 20:10:21 +0300 http://dooma.ru/text/19918 Если ты себя отождествишь &quot;по-настоящему&quot;, ты станешь тем, с чем ты себя отождествил, и, таким образом, потеряешь свободу дальнейшего выбора, ты не выйдешь обратно, поскольку концепция &quot;по-настоящему&quot; этого уже не предполагает. Так что вариантов всего два - либо симулировать, либо не симулировать.<br /><br />Полагаю, ответил исчерпывающе, если нет, то попробую ответить на вопросы и уточнить сказанное. LovinGOD Новости Sat, 27 Apr 2019 20:07:20 +0300 http://dooma.ru/text/19917 Есть два состояния - не считать себя принадлежащим никакой стране - это состояние свободы от государственной принадлежности, или считать себя принадлежащим какой-либо - это состояние несвободы.<br /><br />Первое состояние никоим образом не мешает играть какие-либо роли. Почему оно должно мешать?<br /><br />Второе, впрочем, тоже, например, в случае шпионажа, но в этом случае, считая себя принадлежащим, ты будешь играть роль не в свою пользу, а в пользу страны, к которой ты себя причисляешь.<br /><br />Априори предписывать себе некое четкое состояние относительно чего-то - это самоограничение свободы, по факту... &quot;Иностранец для всех&quot; подразумевает табу на отождествление себя где-то как &quot;местного&quot; (даже временно). Речь не про шпионаж и т.п. (тут будет симуляция, а не отождествление), а о самоидентификации... Всякое заведомое и безусловное самоограничение означает уменьшение потенциала доступной свободы.<br />Позиция принципиального &quot;иностранца&quot;, разумеется, подразумевает больше свободы, чем фиксированность в роли &quot;национальца&quot; некоей нации/страны/гос-ва. Но IMHO лучше подбирать такие мировоззренческие форматы, которые позволяют обходиться без каких-либо &quot;табу&quot;. Плюс внедрение любых жестких установок обычно провоцирует психику на аналогичные подходы и в других сферах. Unknown Новости Wed, 03 Apr 2019 05:41:29 +0300 http://dooma.ru/text/19815 Долго думал, как же правильно перевести на русский название песни Satyricon &quot;Mother North&quot;, и придумал: &quot;Север, мать&quot;<br /><br /><br />Чисто случайно зашёл на этот сайт, поэтому может зря пишу =)) Сказать, что в английском языке нет родов - не совсем правильно, если вы хотите сказать например о корабле (ship) как о чём то одушевленном, то это будет SHE (она). С названием песни точно такая же история North Новости Fri, 15 Feb 2019 20:54:32 +0300 http://dooma.ru/text/19807 Есть два состояния - не считать себя принадлежащим никакой стране - это состояние свободы от государственной принадлежности, или считать себя принадлежащим какой-либо - это состояние несвободы.<br /><br />Первое состояние никоим образом не мешает играть какие-либо роли. Почему оно должно мешать?<br /><br />Второе, впрочем, тоже, например, в случае шпионажа, но в этом случае, считая себя принадлежащим, ты будешь играть роль не в свою пользу, а в пользу страны, к которой ты себя причисляешь. LovinGOD Новости Wed, 05 Dec 2018 23:33:49 +0300 http://dooma.ru/text/19806 Прочее - каким бы ни было, но являет собой некоторое ограничение своей свободы (даже &quot;иностранец&quot; подразумевает таковое). А ничего не блокирует свободу жестче и прочнее, чем внутренняя установка.<br /><br />Иностранец, собственно, подразумевает непринадлежность. Иностранец везде, а не принадлежащий какой-либо другой стране.<br /><br />Но такое самоопределение принуждает тебя к обязательности таковой роли. Т.е. по факту присутствует рамка, ограничение свободы... Возможно, что по некоторой причине - в той или иной конкретной стране, конкретном времени, конкретной ситуации - более разумным будет представляться определять себя не иностранцем... Возможно - такого никогда не случится. Но к чему дополнительные ограничения? Они, как минимум, добавляют в подсознание лишние резидентные подпрограммы, проверяющие соответствие/несоответствия обозначенному паттерну... Unknown Новости Wed, 21 Nov 2018 12:02:01 +0300 http://dooma.ru/text/19805 Прочее - каким бы ни было, но являет собой некоторое ограничение своей свободы (даже &quot;иностранец&quot; подразумевает таковое). А ничего не блокирует свободу жестче и прочнее, чем внутренняя установка.<br /><br />Иностранец, собственно, подразумевает непринадлежность. Иностранец везде, а не принадлежащий какой-либо другой стране. LovinGOD Новости Sun, 16 Sep 2018 20:31:55 +0300 http://dooma.ru/text/19804 Поэтому, всё же, до конца непонятно, кому можно адресовать свои статьи. Но ответа &quot;себе&quot; вполне достаточно. Написание статей однозначно помогает в самоорганизации мышления.<br /><br />&quot;Невозможно найти другую книгу, которая учила бы нас столь многому, как та, над которой работыли мы&quot; (Ф. Ницше)<br /><br />Итак, свою патриотическую ориентацию я определил как &quot;иностранец&quot;.<br /><br />Не-принадлежность, т.е. Я, раздумывая над этим, склонился к понятию &quot;прохожий&quot;. &quot;Перехожий&quot; на укр. еще лучше отражает суть. Бывать, пересекать, наблюдать, исследовать (при желании - даже вникать и участвовать, на какое-то время), но не принадлежать и не усматривать сие своим назначением. Однако если брать еще глубже, то пытаться как-то четко охарактеризировать свою роль - это значит загонять себя в те или иные сформулированные рамки (пускай даже и свои собственные). В обществе настолько повсеместно принято самоопределение себя посредством неких ярлыков и четких градаций, что незаметно и сам &quot;подхватываешь&quot; (как грипп) такую &quot;потребность&quot;... Для любого самоопределения лучшее - &quot;не определенный&quot;, или &quot;перманентно определяющийся&quot;... Прочее - каким бы ни было, но являет собой некоторое ограничение своей свободы (даже &quot;иностранец&quot; подразумевает таковое). А ничего не блокирует свободу жестче и прочнее, чем внутренняя установка.<br /><br />Перерыв в активном развитии Свободомыслия, как внутренний, так и внешний, позволил пониманию как-то уложиться и оформиться. Но я однозначно не готов к изложению цельной непротиворечивой концепции, например, в форме книги.<br /><br />IMHO для изложения комплексного мировоззрения формат книги в любом случае не подходит. Книга подразумевает последовательное повествование, а мировоззрение, по своей сути, устроено совсем иначе. Из того что приходило на ум, более-менее адекватным представляется формат некоей Wiki-системы... Но, если стремиться сформировать такую Wiki максимально полной - в нее рискуют попасть и разнородные частные (скажем так, не обязательно бесспорные) взгляды и личные заморочки (все мы не до конца идеальны, в чем сами же убеждаемся с ходом лет), а если же краткой-и-по-сути - то уяснить сущность мировоззрения сможет лишь тот, кто станет скрупулезно изучать все внутренние Wiki-ссылки и разделы. Однако именно как &quot;хранилище&quot; для мировоззрения такой формат однозначно лучше, чем книжный (в т.ч. потому, что внесение корректировок и дополнений в таком случае не нарушает целостности общей структуры и не требует глобального редактирования). Unknown Новости Sun, 02 Sep 2018 01:07:36 +0300 http://dooma.ru/text/19792 Вывод спустя 3 года. Употребелние влияет на развитие очень косвенно и положительное влияние обусловено только в связке с другими факторами, такими как: круг общения, общий уровень интеллекта человека, стремление к развитию, а также множеством малозаметных параметров которые формируются из взаимодействия основных факторов. Можно сказать, что положительное влияние употребления весьма случайно и не закономерно.<br /><br />Согласен если вы не унаследовали достаточно высокий интеллектуальный уровень от своих предков то хоть закуритесь толку не будет. Иначе пойдет на пользу при употреблении в умеренном кол-ве с преобладанием ТГК над КБД. Но самыми идеальным вариантом является употребление тех сортов конопли, где уровень ТГК и КБД представлен в соотношении 1:1 Jon Новости Sun, 24 Jun 2018 21:42:57 +0300 http://dooma.ru/text/19789 Вывод спустя 3 года. Употребелние влияет на развитие очень косвенно и положительное влияние обусловено только в связке с другими факторами, такими как: круг общения, общий уровень интеллекта человека, стремление к развитию, а также множеством малозаметных параметров которые формируются из взаимодействия основных факторов. Можно сказать, что положительное влияние употребления весьма случайно и не закономерно. linK Новости Fri, 23 Feb 2018 15:36:45 +0300 http://dooma.ru/text/19770 Hellcome back!<br /><br />Оформление мыслей в статьи и попытка поделиться ими с читателем после длительного перерыва, вызывает ощущение необходимости учиться этому привычному ранее занятию заново. И отвечать себе на вопросы - что писать, зачем, для кого? <br /><br />Ответы, казалось бы, просты - что - мысли, зачем - поделиться и получить от читателя комментарии для развития мысли, а если без читателя, то самоорганизовать мысли, кому - себе и другим свободомыслящим и начинающим освобождать своё мышление.<br /><br />С момента, до которого я писал статьи регулярно, прошло больше трёх лет. Если раньше можно было и не заметить такой небольшой промежуток времени, то сейчас, кажется, прошла целая эпоха. Политика, которой интересовались, скорее, от нечего делать, основательно заинтересовалась всеми нами, и значительно изменила привычный образ жизни.<br /><br />Если в начале этого процесса казалось, что в эти бурные времена всем немного не до Свободомыслия, но всё довольно скоро уляжется и процессы политические научат людей быть более свободными, то сейчас, похоже, всем уже даже не до хоть сколько-нибудь здравомыслия. <br /><br />Поэтому, всё же, до конца непонятно, кому можно адресовать свои статьи. Но ответа &quot;себе&quot; вполне достаточно. Написание статей однозначно помогает в самоорганизации мышления. <br /><br />Перечитывая старые статьи, я замечаю, что вроде бы уже обо всём написал. <br />Новые же тенденции деградации свободы мысли, на самом деле,<br />не новы по сути - всё по-прежнему строится на базовых &quot;ценностях&quot; - традиционализме, семье, религии и вере, патриотизме, национализме. Они, в свою очередь, строятся на неспособности людей самостоятельно преодолеть свои психологические проблемы. Но не всегда в новых формах противодействия свободе мысли можно увидеть это отчётливо, да и рассмотрение этих базовых &quot;ценностей&quot; тоже требует правки и дополнений. Поэтому мыслить и излагать это снова, по-прежнему, имеет смысл.<br /><br />Увлечение делами коммерческими и относительно активные путешествия в этом году - семь стран - на время выбросили меня из процесса активного развития мировоззрения. Впрочем, одна из казавшихся далёкой и абстрактной цель развития сообщества Свободомыслящих, всё-таки, была достигнута, хоть и частично. Сообществу Свободомыслящих в реале два года, и у нас есть необходимые, хотя ещё не достаточные возможности для выбора стран проживания и свободного путешествия. Также удалось, наконец, создать намного менее противоречивую Декларацию соответствия пути Свободомыслия. То, что раньше было Декларацией участника Сообщества.<br /><br />Кроме того, мне удалось более чётко определить свою, так сказать, патриотическую ориентацию. Предыдущим, до чего я дошёл году в две тысячи ноль каком-то, был отказ от идентификации себя по национальности.<br />Итак, свою патриотическую ориентацию я определил как &quot;иностранец&quot;. В некоторых странах английский вариант этого слова звучит как &quot;alien&quot;. Пожалуй, это моё наиболее точное отношение к организованным в страны группам людей. Термин космополит будет неточным, потому что я не ощущаю себя гражданином и приверженцем группы людей, объединённых в планету. <br /><br />Я понял, что всегда был иностранцем. Свободомыслящий не может быть кем-то ещё по определению. Всегда вне групп, поглощённых в свои идеологии, религии, традиции, всегда свободен и не ощущающий себя частью чего-либо.<br />В то время как люди с позиции традиций, в которые они вовлечены с рождения и по месту жительства, продолжают спорить и сравнивать, чей набор традиций лучше, лучший и единственный для мыслящего человека вариант - не быть вовлечённым вообще ни в какие традиции. <br /><br />В этом смысле наименее благоприятным местом становится страна так называемая &quot;родина&quot;, где к человеку предъявляют определённые требования по соответствию по факту того, что он местный. Быть местным для мыслящего человека - нелёгкое испытание вне зависимости от того, где это имеет место быть. И часто такое испытание заканчивается капитуляцией мышления перед традициями.<br /><br />Патриотическая цель Свободомыслящего, таким образом, состоит не в поиске страны с наиболее приемлемыми традициями для ассимиляции в ней - это будет концом Свободомыслия для данного человека, а в поиске места, наиболее благоприятного для иностранцев. В этом смысле более важна эмиграция не столько куда, сколько откуда. А если смена страны не представляется возможной по тем или иным причинам, то поможет, как минимум, региональная миграция с отрывом от вынужденного круга, например, в большой город.<br /><br />Перерыв в активном развитии Свободомыслия, как внутренний, так и внешний, позволил пониманию как-то уложиться и оформиться. Но я однозначно не готов к изложению цельной непротиворечивой концепции, например, в форме книги.<br />Наоборот, всё это время накапливались наблюдения за собой и вопросы к себе и своему мыслительному процессу. Строго говоря, частое написание статей и участие в дискуссиях как-то отвлекало меня от возможности вдуматься во всё глубже. <br /><br />Свободное время не то чтобы появилось, остальные дела никуда не делись, но &quot;просто жить&quot;, занимаясь делами текущими или углубляясь в какую-то одну профессиональную нишу с головой, можно лишь некоторое время, рассматривая это как небольшой отход от пути, отдых. Если это затягивается, то становится больше похожим на бегство от самого себя. Пора возвращаться.<br /><br />Мир сходит с ума и отказывается от свободы мышления, несмотря на развитие технологий, рост количества знаний и их доступности. Пожалуй, это происходило во все времена, отличаясь лишь формами и проявлениями базовых &quot;ценностей&quot;, ограничивающих свободу мышления, о которых я уже писал выше. Но, со временем свободы мысли становится всё меньше и меньше, а мыслепреступлений всё больше.<br />Настолько, что это уже можно писать без кавычек. Настолько, что за шутливое обозначение сайта сообщества как &quot;организованная мыслепреступная группировка&quot; можно начинать беспокоиться, опасаясь, что Система воспримет это как сообщение о совершении мыслепреступлений. Ведь подавляющее большинство людей уже не видит ничего странного в этом термине, написанном без кавычек.<br /><br />Создаётся ощущение, что тенденция раздувания количества мыслепреступлений направлена не столько на запрет ставить под сомнение официальное или общепринятое отношение к тем или иным конкретным явлениям, сколько на запрет, в конечном счёте, задумываться вообще. И превратить человека в бездумного потребителя - товаров и услуг, официальных идеологий или и того и другого, в зависимости от локализации. У вас может создаться ощущение намёка на какой-то политический сговор или заговор, но, увы, это, скорее, естественный процесс, который видится мне вполне естественным для человечества как вида. А немногочисленные исключения, скорее, подтверждают правило.<br /><br />Хотя эти все проявления отлично иллюстрируют последствия отказа общества от свободы мышления, углубление и вовлечение в борьбу с ними - в своём роде увлекательное и бесконечное занятие - одновременно представляют собой хороший способ убежать от необходимости разбираться в себе. В развитии Свободомыслия в обществе возможен не революционный, но эволюционный путь. Рост числа Свободомыслящих до критической массы, после которой общество изменится. Возможно, на это повлияют какие-то факторы технического прогресса, но сказать это определённо нельзя. Не исключено, что несвободомыслие просто примет другие формы. <br />Оставим пока общество в покое и займёмся самым главным - самими собой. Присоединяйтесь!<br /><br />(c)LovinGOD, Siem Reap, 9 октября 2017 LovinGOD Новости Thu, 12 Oct 2017 14:11:38 +0300 http://dooma.ru/text/18274 Реверсия<br />Реверсия (от анг) - движение в обратном направлении, восстановление исходного состояния. Одно из определений, которое я нашёл на викии. Дальше не имеет особой важности как это слово написано или произносится, необходимо только чтобы было понятно что за явление/принцип или объект за ним стоит: в контексте данного, эм… сочинения, используя термин “реверсия”, я подразумеваю периодическую проверку своих убеждений на адекватность/соответствие действительности.<br /><br />Резон и убеждения<br />Думаю не стоит объяснять что изначально человек не имеет в достаточной мере выраженных убеждений, например только родившись человек не будет убеждён в том что он состоит из клеток, земля вращается вокруг солнца, Бог есть и ещё миллионы подобных примеров. Следовательно они появляются позже, в процессе жизни. Так в чём загвоздка?<br /><br />Проблема в том что действительность может иметь одну структуру, но в зависимости от способностей к восприятию, у индивида может сложится отличное представление об этой самой действительности (мы не способны распознавать огромный спектр излучений, не способны различать микроскопические объекты без помощи специальных устройств, радиоволны и прочее). Ввиду этого наши представления о действительности не могут быть полными, но по крайней мере мы можем и имеем основания быть уверенными в существовании тех “областей” действительности, влияние которых мы можем наблюдать и детерминировать (рентгеновские лучи, радиоволны, свет невидимого спектра, магнитные поля).<br /><br />У человека есть склонность перенимать убеждения, и эта склонность сопряжена с серьёзными рисками ибо не факт что воспитатель/донор опишет вам настоящую картину действительности или её части, а не такую, которая бы помогла ему добиться от вас нужной реакции/действий. К тому же не факт что такой трюк не провернули и с воспитателем или его воспитателем. Также не факт что воспитатель не сделал лишних/ложных выводов или просто не ошибся, это если не перечислять возможные корыстные побуждения.<br />Убеждения и некоторые архетипы поведения чаше всего перенимаются безо всякой проверки в раннем возрасте, но с появлением определенного опыта в обсуждаемой области человек обычно начинает относится критичней к утверждениям, идущим в разрез с этим опытом. Это хорошо, но этого не достаточно. А как же быть с убеждениями, полученными от воспитателей? Ведь они были рождены в тот период когда индивид не имел достаточного личного опыта чтобы определить имеют ли они purpose существовать, и единственной возможностью получить эти важные сведения о мире было доверится умозаключениям воспитателей. И как же добиться их критической оценки?<br /><br />Принцип<br />В первую очередь я вынужден акцентировать ваше внимание на том что наличие у вас убеждений подразумевает наличие определенного личного опыта, предшествующего и являющегося причиной их появления. Я считаю это достаточно очевидным чтобы избавить себя от необходимости объяснять или говорить что-либо ещё по этому поводу. Если вам кажется иначе - убедительно прошу немедленно прекратить прочтение сего сочинения...<br />Как же понять какие именно убеждения следует проверять таким образом? Так вот, убеждения о которых идёт речь не имеют за собой никакого личного опыта, за исключением сведений о своём появлении. Такие убеждения и должны периодически проверятся с появлением любого опыта, имеющего к ним даже косвенное отношение - чтобы можно было определить имеют ли они purpose существовать и не нуждаются ли в правках/доработке.<br />Метод крайне непопулярен и презираем большинством ибо хоть и вполне обоснованно, но предполагает неравенство любых людей и идей (первый защитный барьер - “Все равны перед Богом”), признаёт просто вопиющее человеческое невежество и неспособность много чего понять (второй защитный барьер - “Бог - это истина! Бог сотворил мир!”), а также некую предопределённость и безысходность (третий защитный барьер - “Душа существует и она бессмертна! Человек свободен!”). Впрочем, предполагаю что существуй индивид достаточно долго, действительность рано или поздно отобьёт все лишние осколки и индивид так или иначе придёт к этому методу, как к единственному методу познания. Хотя и может называть его иначе, правда это уже не имеет значения…<br /><br />Напоследок<br />Где же тут движение в обратном направлении? Принцип предполагает что наблюдатель будет задавать себе вопрос “Почему я убеждён в этом?” для нахождения первопричины, опыта предшествующего рассматриваемому убеждению и пересмотрения этого убеждения с учётом текущего опыта. Не выйдет оставаться неизменным в постоянно меняющемся мире...<br /> GF_RaiseD Новости Mon, 26 Oct 2015 17:14:28 +0300 http://dooma.ru/text/18267 Как вы относитесь к Ичкерии и ее русско/украинскоязычным приверженцам? А также экзистенциальному значению Грозного 1994-1995 годов? Unknown Новости Mon, 27 Jul 2015 12:56:09 +0300 http://dooma.ru/text/18265 очередной клон Летова блять<br /><br />Да ты прав, но этот групешник как-то отличается. Мне лично понравилось Unknown Новости Mon, 08 Jun 2015 16:27:42 +0300 http://dooma.ru/text/18264 Хорошо, что не совсем пропал.<br />требует и ремонта, и упорядочивания контента, и бОльшего числа посетителей<br /><br />Ребрендинг и массированная рекламная кампания в честь 10-летия сайта :D<br />Возможно стоило бы что-то из этого сделать: перевести скрипты на юникод, [l=https://blog.mozilla.org/security/2015/04/30/deprecating-non-secure-http/]прикрутить https, поменять домен на какой-нибудь [l=https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Internet_top-level_domains&#35;ICANN-era_generic_top-level_domains]новый веселый, переехать на что-нибудь вроде AWS... Unknown Новости Thu, 14 May 2015 22:35:47 +0300 http://dooma.ru/text/18262 Приветствую всех!<br />Сайт зачах, в основном, требует и ремонта, и упорядочивания контента, и бОльшего числа посетителей. У меня в планах - со всем этим начать разбираться. <br /><br />Сайт очень достойный, но завис. Давно пора что-то с этим делать. Tarantul Новости Thu, 07 May 2015 19:03:36 +0300 http://dooma.ru/text/18261 Приветствую всех!<br />Сайт зачах, в основном, требует и ремонта, и упорядочивания контента, и бОльшего числа посетителей. У меня в планах - со всем этим начать разбираться. LovinGOD Новости Mon, 04 May 2015 15:36:24 +0300