|
Re: Злой разум - добрая обезьяна. И наоборот |
LovinGOD 05/08/08 08:36 |
- Кто-то тупит и радуется, а кому-то для этого нужно умное? Но это очевидно тупо.
- Интерес бывает эмоцией в процессе работы, и бывает направлением в жизни.
- Вопрос "зачем" не имеет смысла. Суицид - самое логичное. Но неинтересное.
- Эмоции надо только переживать, наблюдение за ними их убивает. Я стремлюсь наблюдать.
По сообщению AK:
Можно, и я не раз это слышал от критиков, сказать мне, что "ты делаешь это всё ради получения удовольствия, положительных эмоций, но у тебя они привязаны не к тупым, а к интеллектуальным вещам.
Мне нечего на это возразить логически, т.к. я не разобрался во ВСЕХ механизмах, но такая гипотеза мне кажется маловероятной. Если бы это было точно так, это было бы слишком тупо, эта тупость была бы заметна для меня самого. И я точно могу про себя сказать, что я не занимаюсь самообманом, не выдаю себя - ни перед собой, ни перед другими - за нечто сверхчеловеческое. Да мне это просто не нужно. Сверхчеловеческое - нужно, а иллюзия этого - не нужна. Значит, есть что-то ещё?
Интерес это совершенно однозначно эмоция. Без эмоций собственно действует робот, выполняя программу. Но для этого программа должна быть заложена. Я об этом моменте. Сам по себе абстрактный интерес редко встречается.
Возможно, "интересов" бывает несколько типов?
Один тип - это эмоция, которая возникает локально в процессе какой-либо деятельности. Например, сажусь я кодить на php, чтобы решить какую-то задачу. В общем это нудятина, которой я не могу заниматься больше двух часов одновременно (хотя за это время много могу наворотить), но в процессе возникает эмоция интереса - когда приходится решать мелкие задачки по ходу работы.
Интерес такого рода может возникнуть в чём угодно - да даже в процессе уборки или кукинга, готовки еды в смысле. То есть, работы неинтеллектуальной.
Второй тип - это интерес более глобального характера. Это уже не эмоция, а, скорее, направление в жизни. Он как раз заставляет находить интересное в любой работе и извлекать из неё пользу помимо конкретного результата - обучающую пользу.
Есть ещё один тип - это "любопытство". Ну, например, в ответ на предложение "убей себя" я скажу, что мне интересно посмотреть это "кино" подольше, и уж жуть как интересно дождаться общего конца сеанса :) Может быть, это второй тип, который как раз и определяет мировоззрение, а именно - свободомыслие. Свободомыслие в данном случае - средство для расчистки мозга от всего, что мешает думать и интересоваться.
Другой вопрос в том, что наша эмоциональнаф сфера чуть ли не ежеминутно посылает запросы: "а не делать ли то-то/не забить ли на то-то". И как раз функция разума - разобраться что к чему. Это и есть сфера мотивации. Или предлагаешь обложиться научными трудами и читать их исходя из некого интереса, не привязанного ни к чему? Думаю, реально если мотивации нет очень скоро встанет вопрос "а зачем?"
Дело в том, что ответа-то нет в принципе. И я по-прежнему считаю логически, что самым логичным поведением в этой ситуации (в жизни) был бы суицид. Зачем вообще что-то делать, если относительно скоро умрёшь? Это просто на 100% неопровержимая выкладка, её не оспоришь никак с точки зрения логики и не впутывая в свою жизнь посторонних (я живу для детей, я живу чтобы оставить что-то после себя - это как раз постороннее; может быть, поэтому оно многим так дорого, чтобы не убить себя ).
Эмоции - положительные ли, отрицательные ли - они имеют вес в жизни, когда их ПЕРЕЖИВАЕШЬ, а не НАБЛЮДАЕШЬ. То, к чему иду я и к чему ведёт свободомыслие - это НАБЛЮДЕНИЕ (ну и вмешательство, конечно). Да, у меня есть эмоции, но они играют очень незначительную роль в жизни; основную роль играет наблюдение за ними, изучение себя. И я сомневаюсь, что для получения радости, т.к. радость эта тут же будет отловлена и проанализирована, вследствие чего утратит свою силу.
Парадоксально всё получается.
|
|
|
|