|
Re: Пидарасы и геи |
sn 05/06/08 14:14 |
>> Я писал про "тихого офисного клерка" как тип человека.
> Среди тихих офисных клерков и стандартные бабоёбы встречаются... Не прослеживается связи "тихий клерк" = "сексуальные предпочтения". Приведённый тобой пример не позволил ничего установить...
Обратная связь тоже не прослеживается, поэтому я и пишу, что связь между сексуальными предпочтениями и типом личности не прослеживается.
>> В любом случае, какое отношение имеет отклонение в сторону пристастия к боли к появлению разума? Если даже это результаты глюков, то совсем разных глюков.
> Человек, который стремится к сопливо-слюнявому удовольствию, вряд ли будет делать себе больно, копаясь в своих заморочках... А который к боли - запросто.
Они стремятся к одинаковому удовольствию: сильному оргазму. Разница только в способе стимулирования эрогенных зон в мозгу (у кого-то через лобызания, у кого-то через боль). Когда индивид копается в заморочках, его эрогенные зоны не стимулируются, поэтому та психическая боль (которая, к тому же, имеет мало общего с физической болью) не будет для него приятной, независимого от его ориентации.
Кстати, а к чему же стремятся геи, если не к сопливо-слюнявым удовольствиям?
> Но, допустим, если у тебя влечение к более близкому по разуму существу - одного с твоим пола - это менее пагубно для разума
Какова вероятность, что сексуальное влечение возникнет к "близкому по разуму существу" ? Она ничтожна. Или ты имеешь ввиду - раз оба мужики, то оба уже немного близкие по разуму? Имхо сожительство со среднестатическим мужиком может нанести такой же вред разуму, как и сожительство с бабой.
Но на самом деле вред (в обоих случаях) будет только если ты позволишь его себе нанести.
> Но есть менее разумные и более разумные. Глупость ведь не вся одинаковая...
Тут имхо "разумность" выражается именно в трудоемкости, уровне риска и т.п. Еще раз: разговор не про семьи и детей, а про секс. Семьи даже импотенты заводят, это другой инстинкт.
> Не опровергает. Обывательская мудрость - "умные бабы - некрасивые". В том смысле, что когда красивые бегали по мужикам, магазинам и штукатурили морду, некрасивые занимались чем-то более полезным.
Отдельные случаи бывают. Но в целом комлексатики, защимленные "лохи", заики, уроды, генетически неполноценные, калеки и т.д. не отличаются большим умом или, тем более, склонностью к СМ. Хотя все они были отвергаемы в своем минисоциуме. Некоторые на порядок тупее и примитивнее среднего нормального человека (из тех с кем общался). Один, например, целыми днями тупо играет в комп. игры (общаться ему не с кем). Что-то незаметно, чтобы у него вообще возникали какие-то мысли. Судьбой они конечно недовольны, но чтобы это выливалось в какие-то глобальные переоценки я не слышал. Из истории никакие СМ-уродцы тоже вроде неизвестны, а ведь уродства и инвалидности выбивают из социума гораздо сильнее, чем "неправильные" секс. предпочтения, которые можно легко скрыть.
> Не на каждую, заметь, если не "изголодавшийся". А почему?
По прописанным в психике паттернам. Когда и как они формируются пока доподлинно неизвестно. Есть разные теории, тот же психоанализ (согласно которому эти паттерны формируются на основании протосексуальных переживаний в раннем детсте). Как бы то ни было, но мужик возбуждается на визуальную/воображаемую "картинку". Бабы, кстати, вроде бы нет.
> Уже провёл эксперимент? Или даже не решишься? В то время как про кражи, наверняка, осуждения вообще не будет.
Кому ты предлагал рассказать? Про многих я на 100% уверен, что не только будет осуждение кражи, но и ко мне отношение изменится в значительно худшую сторону. Нах оно мне надо? Или ты имел ввиду спросить сверстника? Среди сверстников есть такие, кто открыто говорят, что они бисексуальны (правда, пока теоритически).
> Ну, для начала свести сексуальное отношение к бабам до сования, без всяких там чувств и разговоров, или перейти на порнопродукцию дома. Да, это достижимо за счёт проституции.
Так и у гомосеков в отношениях обычно не просто "сование". У них тоже походы в кино, романтика, сожительство и т.д. Даже детей усыновляли бы, если б им разрешили.
> Он знает, за что сидит - за то, что кому-то что-то сделал плохое и его поймали... И какое тут будет переосмысление ценностей - разве что "не попадаться в следующий раз".
Почему же, он может мировоззренчески оформить свое поведение. "Хули я должен соблюдать эту тупую фраерскую мораль, она необоснована". В принципе, где-то так они и мыслят (без формализации). Опять же: они допускают у себя гомосексуализм, хотя могли бы и сторониться этого.
Но несмотря на их полное забивание на общественные догмы, они не становятся ближе к СМ. Вот про это я пишу. Поэтому нет оснований считать, что забив на одну догму, мирные гомосеки станут ближе.
> Он по определению чужой в обществе, как это не будет?
В США многие христианские пасторы гомосеки (не озабоченные), и не чувствуют себя "чужими в обществе". У них есть жены, дети и никто не подозревает, что они гомо. Они могут нормально жить в обществе, все что требуется - просто скрывать свой "грешок" и не выпячивать его. Против таких гомосеков, кстати, и общество не столь агрессивно настроено. "Православных хоругвеносцев" бесят такие как Зверев и Моисеев. А какие-то нелицеприятные "грешки" есть у очень многих, если не у всех.
> Считаю флейм завершённым, я всё сказал. В следующий раз приводи более корректные сравнения, избегай провокаций и не становись тупо на одну сторону - в данном случае - стандартных бабоёбов, причём до такой степени, что теряется корректность дискуссии.
И где тут флейм, интересно? Я матерился или в чем-то тебя обвинял? :) Ну можешь удалить комент, если не понравится. Я становлюсь на ту "сторону", которую считаю правильной, почему мне "не становиться" ? В отличие от тебя я не рассматриваю посты на этом сайте как пиар, а вещать свои взгляды на эту темы с телевизора у меня не предвидится ни возможности, ни желания.
> Среди свободомыслящих - всё приемлемо, что не вредит свободомыслию и свободомыслящим, вне зависимости от совпадения или несовпадения с какими-то нормами.
Про неприемлимость никто не писал, разговор про предпочтительность с твоей стороны.
|
|
|
|