|
Re: Разум как средство от одиночества |
LovinGOD 17/07/09 09:11 |
Аудиоответ, немного запоздало расшифрованный. Часть первая, ругательная (ты уже не впервые говоришь об одиночестве, и я прослеживаю некую тенденцию, которую выскажу в немного грубой форме:
Ты рассуждаешь о свободе от одиночества, ты рассуждаешь о том, что нужно жить в одиночестве. В чём проблема? Я предлагаю создавать сообщество, я предлагаю съезжаться, я предлагаю вместе действовать, вместе развиваться, вместе жить. Ты говоришь "я не хочу". А почему? "Потому что я хочу быть свободным от одиночества". На самом деле ты просто боишься. Это страх. Страх вылезти из своей норы. Ты говоришь об одиночестве, что нужно относиться к нему нейтрально или позитивно. При этом ты тупо боишься вылезти из своей норы. Ты когда-нибудь куда-то ездил? Сядь на поезд, проедь сутки, без родителей, без путёвки, в другой город. Приедь куда-то в другое место, просто к кому-то пообщаться, можно ненадолго. (Не надо даже ко мне, я далеко, но есть и другие ребята в сообществе, поближе к тебе, может, у тебя есть ещё какие-то знакомые из твоего персонального круга). Ты это делал?
Ты этого боишься. И рассуждаешь об одиночестве. Да это твои психологические комплексы, которые ты пытаешься перед собой оправдать.
Проблема, вероятно, в том, что ты продолжаешь бежать за морковкой, которую к тебе привязало общество. Пытаешься искать морального удовлетворения, которого нет в принципе - ты не добежишь до морковки никогда - посмотри на окружающих. Сними морковку :)
Хотя, ты, в общем, делаешь примерно те же выводы, что и я - пересмотреть саму идею связей с другими людьми, перевести её с сопливо-слюнявого уровня на конструктивный.
Часть вторая. Одиночество и свободомыслие.
Не может один человек сделать всё. Нужна группа людей, которые делают то же самое, которые делают это параллельно. Можно нанимать людей, и это хорошо с твоей точки зрения, но для людей это просто подзарядка батареек - обмен времени на деньги. Для чего? Они сами не знают, для чего, поэтому они всю жизнь работают за деньги, они всю жизнь нанимаются. Мы тоже нанимаемся. Потому что нам нужны батарейки. Для чего? Для развития, экспансии. Человек, который просто нанимается и этим живёт, может быть и неинтересен.
Какая экспансия нужна обывателю? Да никакой, ему нужно, чтобы ему зарплату подняли на какое-то количество денег, больше ему не нужно ничего.
Одиночество нужно пассивным людям, которые просто хотят жрать батарейки и подзаряжаться, и делать это по кругу. А так как они сами же боятся этого одиночества, то заводят себе суррогатных "близких" - жён, детей, заводят себе суррогатных друзей, таких же пассивных, чтобы оправдать свою пассивность, избегают людей активных, и продолжают быть пассивными на созданном ими фоне.
Человеку развивающемуся эмоциональное одиночество не страшно. Мне вполне комфортно в одиночестве, я думаю, я что-то делаю. Мне не нужен кто-то кто попало, чтобы был. Но я понимаю, что в одиночку нельзя прыгнуть выше своей головы. Если же людей больше одного, и они собрались не из страха, что им не хватает соплей-слюней, то можно прыгнуть и повыше. И это не сопли, а вопрос эффективности.
Что же касается "эмоциональных связей". Они не нужны, они приводят в тупик. И у меня были какие-то привязанности к людям, где-то на эмоциональном уровне, и ничего из этого хорошего не получалось. Пофиксил, заплатил за это потерянным временем. Я встречал довольно сильных людей на первый взгляд, которые "женились для того, чтобы жена могла их понять и посочувствовать в случае чего". Это слабость.
Я ездил по городам и встречался с людьми не потому, что мне было одиноко. Мы обменивались мыслями, идеями, помогали друг другу (ну, по крайней мере, они мне точно) лучше понять свой путь. Просто попить пива и поговорить ни о чём я не вылезу из дому и на сто метров.
Нужна интеллектуальная общность, мировоззренческая. Когда друг друга понимают люди. Не для того, чтобы сопли полить, "ах, я понимаю твою уёбищность, я такое же уёбище, давай поплачемся", а для того, чтобы можно было с двойными усилиями думать и помогать друг другу, идя в одном направлении.
|
|
|
|